壯族地區自古至今氣候溫暖，雨量充沛，植物茂盛，動物水產繁多。我國壯族人們在長期的生產實踐中，壯醫藥逐漸完善。據考古發現及文獻記載，壯族先民很早就萌發了衛生保健意識。同時，在生活中，已掌握了藥食兩用之法。

一、“干欄”建筑的應用，由于久居潮濕、瘴霧彌漫、毒蛇猛獸出沒之惡劣環境，聰明的、富于創造力的壯族先民在原始社會晚期創建了適應南方多雨潮濕氣候的“干欄”建筑，不僅通風、采光、照明良好，而且對預防風濕病及瘴、毒等癥，減少蟲獸傷害起到了很大的作用，比起遠古時期為保護自己免遭風雨和野獸的侵襲而穴居巖洞、土窖、地窖，構木為巢或棲身樹上，乃至后來的土屋、木屋、石屋等，均有了一大進步，充分體現了壯族先民的衛生保健意識。

二、人工取火的發明，壯醫早期已萌發了預防保健意識，如遠古時期對火的使用及稍后發明的人工取火，不僅能御寒防獸，更重要的是它促使壯族先民知道熟食更有利于消化，并可減少疾病的發生，另外“腦髓因此得到了比過去多得多的為本身的營養和發展所必需的材料，因此它就能一代一代更迅速更完善地發展起來。”（恩格斯《自然辯證法》）可見火的使用和發明，對壯民的健康繁衍有著重要的意義。火的應用使人們從生食過渡到熟食，并能改進藥物的加工、服用，提高療效，因而對增進體質有著重大的作用。

三、壯族服飾顏色，壯族先民服飾以青藍色為主，是用藍靛所染，有“避邪”、解毒的作用。花山崖壁畫及銅鼓上的舞蹈造型，從一個側面反映了壯族先民很早就知道通過體育鍛煉來增強體質、預防疾病，為人類的衛生保健增添了新的更為積極的內容。諸如這些衛生保健意識的萌芽，在人類衛生保健史上，有著極其重要的意義。

四、衣著服飾的發展，壯族先民在經歷了相當長時期的裸身生活以后，從以獸皮、樹皮覆蓋身體以御寒，逐漸發展到用羽毛、樹葉、茅草等編制成“衣物”以遮身，最終學會了織布縫衣，這從壯族地區出土的紡織原始工具，如骨針、木棒、石紡車、木紡車等可以佐證。這是人類衛生保健的又一大進步，它改善了人們的生活，大大增強了人們適應自然界變化的能力。

五、壯族飲食文化的發展，進入漁獵時代，食用的品種進一步擴大，在廣西原始人類居住遺址文化層中，出土了漁獵工具和許多魚類骨骼及牙齒，各種軟體動物化石等。由于畜牧業和農業生產的發展，出現了家禽和人工栽種五谷，壯族先民的飲食文化也進一步發展，由過去采集野果，燒烤獸肉的單一型結構向食肉和食谷物相結合的復合型結構發展。在尋找食物的過程中，人們發現有些食物不僅能充饑，還有很好的保健治療作用，這些食物包括水果、谷物、蔬菜、禽獸、水產等。古人在尋找食物充饑果腹的同時，也發現了保健療疾的藥物。

隨著人們保健意識和醫學的發展，壯族人民形成了一套具有民族特色的食療保健方法。例如通過常食糯米來補中益氣，通過常喝粥來順氣養陰，此外，還通過常喝小酒來延年益壽。這些經過歷史鑒證而形成的食療保健法，值得我們借鑒。這為壯族醫藥的發展注入了鮮活的生命力，必將促使壯族保健更快更好的發展。