遠古時期，由于環境的惡劣和生產力水平的低下，為了抵御疾病的侵襲，壯族醫藥應運而生。，居住在廣西地區的壯族先民們，通過長期的生產時間，積累一些與疾病做斗爭經驗和方法，具有民族和地方特色。壯族醫藥認為，醫藥的作用在于“調氣解毒補虛”，并將其作為治療原則，運用于日常醫藥實踐中。“調氣”、“解毒”與“補虛”講的是不同的方法，本文對其進行了詳細講解。

何為補虛：以虛為主要臨床表現的，多見于慢性病、老年病或邪毒祛除之后的恢復期內，治療上以補虛為首務。壯醫重視食療和動物藥，認為這在補虛方面尤其適用。因人為靈物，同氣相求，以血肉有情之動物藥來補虛最為有效。人應順其自然，通過食療來補虛最為常用。食療在壯族地區不僅壯醫熟諳其法，而且幾乎老幼皆知。一些山珍野味，因生長于大自然和深山老林，得天地日月純正之氣最多，壯醫認為其補力更勝一籌。

何為調氣？調氣，即通過各種具體的治療方法(多用針灸、刺血、拔罐、引舞、氣功等非藥物療法)，調節、激發和通暢人體之氣，使之正常運行，與天地之氣保持三同步。氣病在臨床上主要表現為疼痛以及其他一些功能障礙性疾病，一般通過針灸、刺血、拔罐或藥物調氣即可恢復正常。

何為解毒？毒病在臨床上主要表現為紅腫痛熱、潰爛、腫瘤、瘡癤、黃疸、血液病等急性炎癥及器官組織器質性病變以及同時出現的功能改變。解毒主要通過藥物的作用來達到治療目的。有些毒在人體內可以化解，有些則需要通過“三道”來清除，毒去則正安，氣復而痊愈。

古代壯族人們還發現了動物醫藥治療疾病的道理，對動物藥的長期應用，壯醫形成了一些頗帶規律性的經驗：如蟲類藥祛風止痛鎮驚；魚鱗之品化瘀通絡，軟堅散結；介甲之屬滋陰潛陽，安神定魄；飛禽走獸滋養氣血，燮理陰陽等。血肉有情之品氣血雙補，且多為美味食物，虛人常服自然有益，盛者宜少食，更不可過量，過量或腐臭則成毒之害。

壯醫學作為一種民族醫藥學，以“調氣、解毒、補虛”為治療理論，隨著醫學和科技的發展，壯族醫藥將更加壯大，從而為民族醫藥做出更大的貢獻。